Палац латинських архієпископів (Палац римо-католицьких єпископів)

11.11.2014

palac-latinskix-arxiyepiskopiv-palac-rimo-katolickix-yepiskopiv

Християнство, як таке, з'явилося на території нинішньої України в І столітті. Апостол Андрій був помічений в вояжі по Північному Причорномор'ї, а також в підйомі вгору вздовж течії Дніпра, під час якого він проповідував скіфам. Але масового поширення нова релігія не отримала, поки в 954 році не була охрещена вдова князя Ігоря - Ольга. Легендарна княгиня закликала на Русь єпископів і пресвітерів, звернувшись до своїх «колег» - імператорам Священної Римської Імперії. Так в Києві з'явилася перша латинська дієцезія. Вона діяла, поки Володимир не хрестив Русь за допомогою царьградских священиків, зачаровані пишністю візантійських обрядів. Через преференцій, отриманих православ'ям, католицизм в Україні завжди був менш популярним серед мас. Але в жорсткому Середньовіччя саме він став першорядним інструментом і оплотом процесу полонізації на Правобережній Україні, а також своєрідним локомотивом західноєвропейської культури, вишуканою, галантною та стильною. Одним із позитивних результатів поширення католицизму на землях Західної України історики називають величезну кількість залишених матеріальних цінностей: храмів, монастирів і, звичайно ж, палаців. В одному тільки Львові збереглося 16 палаців - пам'яток архітектури, переважаючі більшість яких, так чи інакше, пов'язані з польською знаттю або католицьким духовенством. Одним з них є знаменитий «Палац латинських архієпископів». Хоча самі городяни частенько величають його Палацом римо-католицьких єпископів. Колишня резиденція львівських архієпископів була побудована в 1842 році. Це - розкішна триповерхова будівля, зведена за проектом І. Зальцмана. Автор був адептом функціонального відгалуження ампіру - стилю бидермайера, тому зовнішній вигляд «латинського палацу» сильно відрізняється від традиційних асоціацій, пов'язаних з цим словом. Будівля позбавлена будь-яких декоративних елементів, сігнатурок, веж, фігурних зубців або кам'яних вартою-барельєфів у вигляді левів або прославлених лицарів. Все стримано і функціонально - вигідна форма будови у вигляді літери «П», масивні стіни, здатні витримати будь-який удар, і акцентований фасад. Зверху палац захищає двоскатний дах. У 1886 році Палац латинських архієпископів пройшов реконструкцію. Будівлю підправили з оглядкою на набиравший в Європі популярність пізній класицизм. Але глобальних перебудов не було, оскільки класицизм в даному випадку лише удосконалив зальцманскій бидермайер. Після Першої світової війни, крім єпископату, в палаці розмістили сакральний музей імені Длугоша. Під час Другої світової війни, після звільнення Львова радянськими військами, відміннуе будову було віддано у ведення військового госпіталю. У 1970 році колишній палац передали закритою структурою, так званому «поштової скриньки», відомому, як науковий інститут «Система». Своє друге народження палац пережив завдяки якомусь Каролю Войтилі, єдиному на сьогоднішній день понтифіку-слов'янинові. Після того, як під час його візиту в Україну в 2001 році, майбутній святий оглянув будівлю, міській владі нічого не залишалося, як передати його на баланс Управлінню Львівської архиєпархії римо-католицької церкви. Стіни багатьох палаців Львова можуть похвалитися знаменитими господарями або постояльцями - магнатами Любомирськими і Потоцькими, графами Голуховського і князями Сапєгами. Але долю жодного з них, крім Палацу латинських архієпископів, не вирішував найповажніший у світі Папа Римський - Іван Павло Другий. Фото з мережі







Коментарі